ســـؤال التــواصل ومنطلقات الحـــوار الديني فـــي الخطــــاب الــفلسفي

Abstract

تسعى هذه الدراسة إلى معالجة مسألة مهمة تتمثل أساسا، في اعتبار أن التواصل بوصفة " براديغما" حواريا و تشاوريا يقوم بالأساس على اللغة، فإنه يشكل منطلقا هاما للحوار الديني في الخطاب الفلسفي المعاصر، و هذا في اطار إجراءات إتيقا المناقشة في المجال السياسي، و المتمثلة في مفهومي : " الفضاء العمومي النقدي" و " الديمقراطية التشاورية"، باعتبارهما أحد المقدمات الضرورية و المنطلقات الهامى للحوار الديني. و في اطار " مجتمع ما بعد علماني" يمكن تطبيق فيه هذه الاجراءات، بغية تحقيق الاعتراف المتبادل و الاندماج الاجتماعي لجميع المواطنين، سواء كانوا مؤمنين أو غير مؤمنين. لكن و بالرغم من أهمية هذا البراديغم التواصلي الذي يقترحه هابرماس، إلا أنه ظل يشكو من بعض المثالب أو النقائص، التي حاول رواد مدرسة فرانكفورت في جيليها الثاني و الثالث تداركها، بغية تعزيز النظرية النقدية و المضي بها قدما، و هذا ما يظهر من خلال ما قدمه " كارل اوتو آبل" حول " حدود فكرة" " العالم المعيش" ، و أيضا ما قدمه " أكسل هونيث" حول " حدود التواصل اللغوي"، و أيضا ما قدمته " نانسي فريزو" حول حدود " الفضاء العمومي البورجوازي".