Please use this identifier to cite or link to this item: http://dspace.univ-mascara.dz:8080/jspui/handle/123456789/1438
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authorعدة, جميلة-
dc.date.accessioned2026-05-04T08:45:03Z-
dc.date.available2026-05-04T08:45:03Z-
dc.date.issued2026-05-04-
dc.identifier.urihttp://dspace.univ-mascara.dz:8080/jspui/handle/123456789/1438-
dc.description.abstractتناول هذه الأطروحة بالدراسة صورة الصلحاء كما تجلت في الكتابات الفرنسية خلال الفترة الممتدة من 1830 إلى 1962، وهي مرحلة اتسمت بالاحتكاك المباشر بين الثقافة الجزائرية المحلية والخطاب الاستعماري. لقد شكل الولي الصالح في المخيال الاستعماري الفرنسي شخصية محورية، جمعت بين الغرابة والرمزية السياسية، فظهر في النصوص الرحالة والإدارية والأنثروبولوجيا والروائية باعتباره وسيطا اجتماعيا وروحيا، وأحيانا باعتباره عقبة أمام المشروع الاستعماري. إن صورة الصلحاء في هذه الكتابات لم تكن مجرد انعكاس للواقع، بل كانت نتاج تمثيل أيديولوجي محكوم بالرهانات الاستعمارية. ففي بعض النصوص تم تقديمهم كحماة للتوازن الاجتماعي وضامنين للسلم، بينما صوروا في نصوص أخرى كرموز لمقاومة دينية وثقافية حالت دون إخضاع المجتمعات المحلية بالكامل. تكشف الأطروحة من خلال تحليل هذه التمثلات عن تباين في الموقف الفرنسي من الظاهرة الصوفية، يتأرجح بين الانبهار بمظاهر الزهد والروحانية من جهة، والنظر إليها بوصفها ممارسة بدائية أو خرافية من جهة أخرى. وقد أتاح هذا التباين للنصوص الاستعمارية أن تحول “الولي الصالح” إلى رمز متعدد الدلالات، يجمع بين المقدس والمحلي من ناحية، وبين السياسي والاستعماري من ناحية ثانية. إن دراسة هذا الموضوع تبرز كيف أصبح الصلحاء فضاء نصيا وثقافيا يعكس ديناميات القوة والهيمنة، ويكشف عن علاقة معقدة بين الخطاب الأدبي والاستشرافي وبين الواقع التاريخي للمجتمع الجزائري في ظل الاستعمار.en_US
dc.subjectالصلحاءen_US
dc.subjectالصالحen_US
dc.subjectالغوثen_US
dc.subjectسيديen_US
dc.subjectالمرابطen_US
dc.subjectلالةen_US
dc.titleالصلحاء في الجزائر من خلال الكتابات الفرنسية 1830 - 1962مen_US
dc.typeThesisen_US
Appears in Collections:Thèse de Doctorat



Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.